ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ንጉስ ዮስያስ፡ ሓደ ታሪኽ ምዕባለ፣ እምነትን መዓትን

ዘይፍለጥ
29 ሓም 2023
12 ዝተሓተ ንባብ

ቅኑዕ ምዕባለ ክሳብ ሓደ ዘሕዝን ውድቀት

፣ ናይ ናይ መወዳእታ ጽቡቕ ፣ ብወርሒ ሸሞንተ ዓመቱ ናብ ዝፋን ወጸ። ህዝቢ ገበርዎ። እቲ ታሪኽ ኣብ 2 ነገስት 21-23ን 2 ዜና መዋእል 33-36ን ክንረኽቦ ንኽእል ኢና።

ድሕረ ባይታ

ኣቡኡ፣ ትዕቢተኛ ፣ ንኽልተ ዓመት ጥራይ ድሕሪ ምግዛኡ ብገሊኦም ኣገልገልቱ ተቐትለ። ኣቦሓጎኡ፣ ምናሴ፣ ዝረኣየቶ ዝኸፍአ ነበረ – ኣብ ዘመኑ ሓላቒ ሓጥኣን! ንየሩሳሌም ብደም መሊኣ፣ ድሕሪ ሞት ኣቡኡ ህዝቅያስ ዝተፈላለየ ዓይነት ጣኦታት እንደገና ኣተኣታተወ፣ ንህዝቡ ድማ ካብቶም እግዚኣብሔር ቅድሚ ደቂ እስራኤል ዘጥፍኦም ዝኸፍአ ክገብሩ ኣስሓቶም። ክፋእ ምናሴ ፍርዲ ኣምላኽ ናብ ኣምጽአ፣ ኣሶራውያን ድማ ማረኽዎ። ግናኸ ኣብ ምርኮኡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣቦታቱ ብዙሕ ገበረ፣ ድሕሪኡ ድማ ናብ መንግስቱ ተመልሰ። ምልዋጡ ሓቀኛ እኳ እንተነበረ፣ ህዝቢ ግና ኣብ ክፋኦም ቀጸሉ።

ናይ ህጻንነት ዓመታት

ሓደ ሸሞንተ ዓመት ዝዕድሚኡ ህጻን ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት እንታይ ክገብር ይኽእል? ናይ ናይ መጀመርታ ገለ ዓመታት ግዝኣት ብዙሕ ዘይተባህለሉ ምዃኑ ክንርድኦ ንኽእል ኢና። ሓደ ፍሉይ ነገር ናይ ኣዲኡን ኣቦሓጎኡን ስም ምግላጹ እዩ – የዲዳ ቦዝቃ። ንሳቶም ኣብ ህይወቱ ጽቡቕ ጽልዋ ገይሮምሉ ክኾኑ ኣለዎም፣ ከመይሲ ከምዚ ኢልና ነንብብ፡

«ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ቅኑዕ ገበረ፣ ብኹሉ መገዲ ኣቡኡ ከኣ ተመላለሰ፣ ናብ የማን ወይ ናብ ጸጋም ኣይዘምበለን» (2 ነገስት 22:2 NKJV)። ንሳቶም ናይ ርሑቕ ኣቦሓጎኡ፣ ፣ ናይ ኣምላኽ ዝነበሮ ሰብ ()፣ መገዲዶ ኣምሂሮምዎ? ከመይሲ ድሕሪኡ «ኣብ ሸሞንተ ዓመት ግዝኣቱ፣ ገና መንእሰይ ከሎ፣ ንኣምላኽ ኣቡኡ ክደሊ ጀመረ» (2 ዜና መዋእል ) ኢልና ነንብብ። ኣምላኻውያን ኣዴታትን ኣቦሓጎታትን ንደቆምን ንውሉድ ውሉዶምን ብዙሕ ዓቢ ኮይኖምዎም እዮም – ሎሚ እውን ከምኡ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም።

ናይ መንእሰይነት ዓመታት

ሓደ መንእሰይ ንርእሱ ንእግዚኣብሔር ክደሊ ርእሱ ከም ዝውፊ ኽንደይ ጽቡቕ እዩ! ጐይታና የሱስ ብዕድመ 12 ዓመት ብንጹርን ብቕንኣትን ኣብ ዕዮ ኣቡኡ ነበረ። ምስ 100 ዓመት ዝዓበየ ኣቡኡ ኣብርሃም ብእምነት ተመላለሰ፣ ኣቡኡ ከኣ ኣብቲ ብትእዛዝ ኣምላኽ ዝሰርሕዎ መሰውኢ ከም ዝኣስሮን ከም ዘንብሮን ፈቐደሉ። ገና መንእሰይ ከሎ ኣብ ሓደገኛ ኩነታት ንእግዚኣብሔር ክእመን ተማህረ። ኣደ ቲሞቴዎስን ኣቦሓጎኡን ንእሽቶ ቲሞቴዎስ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘምሃራኦ ኣንስቲ ነበራ፣ እዚ ድማ ብእምነት ብጐይታና የሱስ ምድሓን ንኽቕበል ኣዳልይዎ።

ምስ ጣኦት ኣምልኾ ምቅላስ

እናዓበየ ምስ ከደ ተወሳኺ ምዕባለ ንርኢ። ንእግዚኣብሔር ምድላዩ ንንጡፍ ኣምጽአ፣ እንተላይ ወሰን መንግስቱ ። ኣብ ዓሰርተ ክልተ ዓመት ግዝኣቱ

ንይሁዳን ንየሩሳሌምን ካብቶም ፣ ዕንጨይቲ፣ ቅርጺ፣ ዝተቐርጸን ዝተሰርሐን ከንጽህ ጀመረ። ኣብ ቅድሚኡ ንመሰውኢታት በኣል ኣፍረስዎም፣ ንመሰውኢታት ድማ ካብኦም ንላዕሊ ዝነበሩ ቆረጾም፣ ንምስልታት ዕንጨይቲ፣ ቅርጺ፣ ዝተሰርሐን ድማ ሰባበሮም፣ ሓመድ ገበሮም እሞ ኣብ መቓብርቶም ዝሰወኡሎም ሰባት ዘርኣዮም። ኻህናትን ኣብ መሰውኢታቶም ኣንደደ፣ ንይሁዳን ንየሩሳሌምን ድማ ኣንጽሀ። ከምኡ ድማ ኣብ ከተማታት ምናሴ፣ ፣ ስምኦን፣ ክሳብ ንፍታሊን ኣብ ከባቢኡ ዘሎ ኩሉ ገበረ (2 ዜና መዋእል )። ኣብዚ ምጽራይ ብንጥፈት ከም ዝተሳተፈ ኣስተብህሉ፣ ኣብቲ ዝካየደሉ ዝነበረ ቦታ ነበረ! ኣብ ዝፋኑ ኮይኑ ርእሱ ኣይተሓበአን፣ ጥራይ ከኣ ንኻልኦት እንታይ ክገብሩ ከም ዘለዎም ሓሳባት ወይ ኣይሃበን።

ኣብ ምላሽ ናይ ትሕትናን ምእዛዝን ሙሴ፣ ኣምላኽ ብዛዕባ እቲ ዘጨንቕ ኩነታት ህዝቡ ኣብ ግብጺ ኣፍለጠ። ኣምላኽ ስቓዮም ርእዩ ነበረ እሞ ጩኸቶም ሰሚዑ ነበረ፣ እሞ ምድሓኖም በጺሑ ነበረ። ሙሴ እቲ ኣድሓኒ ክኸውን ነበረ ()። ነፍስ ወከፍ ሙሴ ንምግላጽ ኣምላኽ ክምልስ ከሎ በረኸትን ተወሳኺ ምግላጽን ከም ዘሎ ኣስተብህሉ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ንቓሉ ምኽባርን በረኸትን ተወሳኺ ምስትውዓል ናይ ፍቓድ ኣምላኽን የምጽእ። የሱስ ነዚ እዚ ንደቀ መዛሙርቱ ቅድሚ ምስማሩ ብዝነበረ ሃቦም፡ «ትእዛዛተይ ዘለዎ እሞ ዝሕልዎ፣ ንሱ እዩ ዘፍቅረኒ። ነቲ ዘፍቅረኒ ድማ ኣቦይ ከፍቅሮ እዩ፣ ኣነ ድማ ከፍቅሮ እሞ ንርእሰይ ክገልጸሉ እየ» ()። ፍቕሪ ንጐይታ የሱስ ብምእማን ኣብ ቃሉን ብምእዛዙን ክግለጽ እዩ። እቲ ውጽኢት ናይዚ ድማ ምፍጻም ናይ እዩ፣ ንርእሱ ንዝእዘዝዎ ቃሉ ዝያዳ ክገልጽ። ብፍቓድ ዝመጽእ ድንቁርና፣ ዕልወት ወይ ምትዕርራይ ንቅዱስ ጽሑፍ ምላሽ ክኸውን የብሉን፣ ብሓቂ ንኣምላኽ ክፈልጡን ክመክሩን ንዝደልዩ።

እቲ ቓል ኣምላኽ ኣብ ቅድሜና ዘቕርቦ ቀጻሊ ደረጃ ኣብ ኣብ ዕድመኡ ኣብ መንጎ ዕስራን ሓሙሽተን ዓመት ከሎ፣ ዝበሰለ ከሎ እዩ። ዕዮ ናይ ምጽራይ ናይ ምድሪን ቤተ መቕደስን – ሓደ ኣሉታዊ ግናኸ ኣዝዩ ዘድሊ – ናብቲ ዝያዳ ኣወንታዊ ዕዮ ናይ ናይ ቤተ ተቐየረ። እቲ ፕሮጀክት ናይ እኳ እንተነበረ፣ ብዙሓት ካልኦት ግና ነበሮም። ህዝቢ ብሓፈሻ ገንዘብ ኣበርከቱ – ናይ መንግስቲ ናይ ይሁዳን ብንያምን ጥራይ ዘይኮነስ፣ እቶም ኣብ ምናሴን ኤፍሬምን ዝተረፉ እውን፣ ምስቶም እስራኤል ዝተረፉ ድሕሪ ኣሶራውያን ንሰሜናዊት መንግስቲ ምስ ሰዓርዋን ብዙሓት ህዝባ ናብ ምርኮ ምስ ወሰድዋን። ከምኡ እውን ሎሚ፣ ህዝቢ ኣምላኽ ብሓፈሻ ዕዮ ምህናጽን ምዕራይን ናይ ክድግፉ ይኽእሉ እዮም፣ እዚ ድማ፣ ከምቲ ዝብሎ፣ «ናብ ቅዱስ ቤተ ኣብ » እናዓበየ ይኸይድ ኣሎ።

ኣብዚ እግዚኣብሔር ፍሉይ ዕዮ ዝነበሮም ነበሩ። ገሊኦም መሪሕነትን ተቆጻጻሪነትን ዝነበሮም ብስሞም ተጠቒሶም ኣለዉ፣ ካልኦት ድማ ብዝገበርዎ ዕዮ ተመዲቦም ኣለዉ። ኣብ ዕዮ እግዚኣብሔር ሎሚ እውን ከምኡ ዝኣመሰሉ ነገራት ኣለዉ። እቶም ሓለውቲ ደገ፣ ኩሎም ዝነበሩ፣ ነዚ ገንዘብ እዚ ኣኪቦምዎ ነበሩ። እሙን ናይቲ ንዕዮ ኣምላኽ ዝወሃብ ገንዘብ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ሰበ ስልጣን እዚ ገንዘብ እዚ ናብቶም ሓለውቲ ናይ ቤት እግዚኣብሔር ከም ዝሓልፍ ገበሩ። እዞም ድማ ነቲ ገንዘብ ናብቶም ዕዮ ዝሰርሑ ሰባት ሃብዎም፣ እዚኦም ድማ ነቲ ዘድሊ ነገራት ይዕድጉን ነቲ ናይ ዕዮ ይገብሩን ነበሩ፡ እቶም ሰራሕተኛታት፣ ህንጻ ሰራሕተኛታት፣ ጸራብን ሰራሕተኛታትን። እቶም ሰባት እሙናት ነበሩ እሞ ነዚ ገንዘብ ብሓላፍነት ክሕዝዎ ይኽእሉ ነበሩ። ሓለውቲ ተጠቒሶም ኣለዉ፣ ገሊኦም ድማ ብስሞም ተጠቒሶም ኣለዉ። ብፍላይ፣ እቶም ብሙዚቃዊ መሳርሒታት ክኢላታት ዝነበሩ ኣብ ልዕሊ እቶም ጾር ዝጸሩን ካልኦት ሰራሕተኛታትን ነበሩ። ክርስትያናት ብሓባር ክሰርሑ ከለዉ፣ ንእኡ ክሃንጹ ከለዉ፣ ብጸጋ ኣብ ልብና ንእግዚኣብሔር ምዝማር ክንደይ ፍልልይ ይገብር!

ዝጠፍአ ተረኽበ

ጸሓፊ ነቲ ዝተኣከበ ገንዘብ ናብ ሊቀ ኻህናት ምስ ኣምጽአ፣ ድማ ነቲ ኣብ ቤት እግዚኣብሔር ዝረኸቦ ሕጊ ሃቦ። እዚ እዚ ኣብ መንጎ እቲ ዝጸረየ ሓመድን ጓሓፍን ክንደይ ተቐሚጡ ነይሩ እዩ፣ እሞ እቲ ቤት ክዕረ? ኣይንፈልጥን። ግናኸ ንሒልቂያ እዚ ዓቢ ምርካብ ነበረ።

ቅድም ንርእሱ ኣንበቦ፣ ድሕሪኡ ድማ ናብ ኣምጺኡ ኣንበበሉ ። ሕጊ ምስ ሰምዐ፣ ብዝሰምዖ ነገር ብጭንቀት ክዳኑ ቀደደ። ሓደ ጉጅለ ሰበ ስልጣን፣ ብሒልቂያ ዝምራሕ፣ ናብ ነብዪት ለኣኸ፣ ንእግዚኣብሔር ክሓትት። ከመይሲ ከም ዝተረድአ ተጨነቐ

«ዓቢ ቍጥዓ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕሌና ፈሲሱ ኣሎ፣ ከመይሲ ኣቦታትና እግዚኣብሔር ኣይሓለውዎን፣ ከምቲ ኣብዚ እዚ ዝተጻሕፈ ኩሉ ክገብሩ» (2 ዜና መዋእል )። ዮስያስን ህዝቡን እንታይ ክገብሩ ነበሮም? ቍጥዓ ኣምላኽ መዓስ እዩ ኣብ ልዕሌኦም ብፍርዲ ዝዛዘም? ኦህ፣ ንሕና እውን ብተመሳሳሊ መገዲ ኣምላኽ ክነንብብ ወይ ክንሰምዕ ከለና ናብ ልብና እንተ ንወስዶ!

እታ ነብዪት እግዚኣብሔር ንልኡኻት ናብ ክወስድዎ ክልተ መልእኽቲ ነበራ። ነቲ ሰብ ንእኡ ክሓትት ዝለኣኾም እግዚኣብሔር ሓደ ከቢድ መልእኽቲ ፍርዲ ሃበ። ንሱ ኣብ ይሁዳን ህዝባን መዓት ከምጽእ ምዃኑ ተዛረበ – ኩሉ እቲ ኣብቲ ኣብ ቅድሚ ዝተነበበ ዝተጻሕፈ መርገምታት። ህዝቢ ንእግዚኣብሔር ገዲፎምዎ፣ ንኻልኦት ኣማልኽቲ ኣምለኹ፣ ብግብሮም ድማ ንእኡ ኣቖጥዕዎ። ቍጥዓ ኣምላኽ ኣይጠፍእን።

ግናኸ እግዚኣብሔር ብቓል ቀጸለ ናብ ንእኡ ክሓትት ዝለኣኾም፡

«ልብኻ ልስሉስ ስለ ዝነበረ፣ ንቓላተይ ኣብ ልዕሊ እዚ ቦታን ኣብ ልዕሊ ነባሪታቱን ምስ ሰማዕካ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ርእስኻ ስለ ዘትሓትካ፣ ኣብ ቅድመይ ድማ ርእስኻ ስለ ዘትሓትካ፣ ክዳንካ ስለ ዝቐደድካን ኣብ ቅድመይ ስለ ዘንባዕካን፣ ኣነ እውን ሰሚዐካ ኣሎኹ» (2 ዜና መዋእል )። እግዚኣብሔር ድሕሪኡ ንዮስያስ ፍርዲ ኣብ ዘመኑ ኣብ ከም ዘይወርድ ነገሮ። ኣምላኽ ናብ ይጥምት። ንእኡ ዝሰምዕ፣ ብትሕትና ንስሓ ኣብ ቅድሚኡ ዝሰግድ የድንቕ። ቅኑዕ ኣተሓሳስባ የኽብር።

ቅኑዕ ስጉምቲ

እቶም ልኡኻት መልእኽቲ ናብ ኣምጽኡ። ንሱ ድሕሪኡ ንሰበ ስልጣን ፣ ንኻህናትን ሌዋውያንን፣ ንኹሉ ህዝቢ፣ ዓቢን ንእሽቶን፣ ጸውዐ። ንሱ ባዕሉ

«ኣብ ቅድሚኦም ኩሉ ፣ እቲ ኣብ ቤት እግዚኣብሔር ዝተረኽበ፣ ኣንበበ» (2 ዜና መዋእል )። እቲ ኣብ ቦታኡ ብዓንዲ ደው ኢሉ «ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ገበረ፣ ንእግዚኣብሔር ክስዕብ፣ ትእዛዛቱን ምስክራቱን ስርዓታቱን ብምሉእ ልቡን ብምሉእ ነፍሱ ክሕሉ፣ ነቲ ኣብዚ እዚ ዝተጻሕፈ ክፍጽም» (2 ዜና መዋእል )። ንኹሉ እቲ ኣብኡ ዝነበረ ህዝቢ ደው ከም ዝብል ገበረ፣ ኩሎም ድማ ከምቲ ክገብሩ ደው በሉ።

ድሕሪኡ ንኻህናትን ሌዋውያንን ቤተ ኩሉ እቲ ንጣኦት ኣምልኾ በኣል፣ ኣሴራን ኩሉ ሰራዊት ሰማይን ዝተሰርሐ ነገራት ከውጽኡ ኣዘዘ። ኩሉ እዚ ነገራት ኣንደዶ እሞ ሓመዱ ናብ ቤትኤል ወሰዶ፣ ኣብኡ ድማ የሮብዓም፣ ኣብ ዘመን ወዲ ወዲ ፣ ኣብ መንግስቲ እስራኤል ኣምልኾ ኣባጊዕ ጀሚሩ ነበረ (1 ነገስት )። ኩሉ እቲ ምስ ጣኦት ኣምልኾ ናይ ቅድሚኡ ዝነበሩ ነገስታት ዝተኣሳሰረ ኣንደደ፣ ኣጥፍአን ረኸሰን፣ እንተላይ እቶም ንጣኦታት ናይ ኣረማውያን ኣንስቱ ዝሰርሖም ። ብመንግስቱ ጥራይ ኣይተወሰነን፣ ግናኸ ምስቲ ጣኦት ኣምልኾ ናይ ሰሜናዊት መንግስቲ እውን ከምኡ ገበረ፣ ነዚ ነገራት እዚ ድማ ሰባት ኣብ ልዕሊኦም ብምንዳድ ረኸሶም። ዝኾነ ቅድሚኡ ብዝያዳ ብጥንቃቐ ምስ ጣኦት ኣምልኾ ተዋግአ። ኣምላኽ ንእኡ ብምሉእ ልቡን ነፍሱን ሓይሉን ከምቲ ኩሉ ናብ እግዚኣብሔር ስለ ዝተመልሰ የሞግሶ፣ ድሕሪኡ ድማ ከምኡ ዝኣመሰለ ከም ዘይነበረ ይገልጽ። ልቡ ቅኑዕ ነበረ እሞ ንህዝቡ ብቅኑዕ ኣዘዘ። ግናኸ ብሓዘን፣ እዚ ምምሕያሻት እዚ ድሕሪ ሞቱ ኣይቀጸለን፣ ከመይሲ ህዝቢ ብሓቂ ኣብኦም ኣይነበረን። ከምቲ ምስ ዝኾነ፣ ኣምላኽ ገና ዝመጽእ ይደሊ ኣሎ!

ድሕሪ እዚ ምጽራይ ናይ ቤተ መቕደስን ምድሪን፣ ንእግዚኣብሔር ገበረ። ኩሉ ከምቲ እግዚኣብሔር ተገብረ – ከምቲ ኣምላኻዊ ስርዓት። ብቅኑዕ መዓልቲ ተኸበረ። እቲ ንጉስን መራሕትን፣ ሓለፍቲ ኻህናትን ሌዋውያንን ብልግሲ ኣሽሓት ኣባጊዕ፣ ኣጣልን ከብትን ንህዝቢ ንመስዋእቲ ሃቡ። ኻህናትን ሌዋውያንን ብትግሃት ብምሉእ መዓልቲ ብሓባር ሰርሑ። ዘመርትን ሓለውቲ ደገን ኣብ ዝተመደቡ ቦታታቶም ነበሩ፣ ድማ ንኹሎም መስዋእቲ ኣዳልዩ፣ እሞ ነፍስ ወከፍ እቲ ኣምላኽ ቅድሚ ነዊሕ ዝሃቦም ክገብር ክኽእል ነበረ። ሎሚ ሓደ ሰብ ኣብ ኣኼባ፣ ወይ ኣብ ከባቢ ፣ ኣብ ቅኑዕ ቦታኡ ክሰርሕ ከሎ ክንደይ ግሩም እዩ – ምስ ኩሉ ካልእ ሓውን ሓፍትን ብሓባር ንኽብሪ ኣምላኽ ክሰርሕ ከሎ!

ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንበዓል ዘይበዅዐ እውን ንሸውዓተ መዓልቲ ሓለው። ከምዚ ዝኣመሰለ ዘመን ሳሙኤል፣ ቅድሚ ሚእቲታት ዓመታት፣ ኣይተሓለወን። እዚ ኣዝዩ ባህ ዘብልን ዘይርሳዕን ኣጋጣሚ ነበረ፣ ብርግጽ እቲ ዝለዓለ ኣብ ግዝኣት ። መገዱ ብቐጻሊ ናብ ላዕሊ ይኸይድ ነበረ።

ናይ ርእስኻ ፍቓድን እቲ ዝመጽእ ውድቀትን

ድሕሪኡ ድማ ናብ ሓደ ዘሕዝን «ድሕሪ እዚ ኩሉ» ንመጽእ። ኣምላኻዊ ጻዕሩ ቀጺሉ ነበረ፣ ግናኸ ብሃንደበት እዚ ናብ ላዕሊ ዝኸይድ ዝነበረ መገዲ ተቛረጸ። ናይ ግብጺ ምስ ሰራዊቱ ብምድሪ ሓለፈ፣ ነቲ ዝደኸመ ግዝኣት ኣሶር ንምሕጋዝ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝዓቢ ዝነበረ ሓይሊ ። ጣልቃ ክኣቱ ፈተነ። ኣብ ክንዲ ኣብ ረብሓ እግዚኣብሔር ምቕጻሉ፣ ንርእሱን ንህዝቡን ኣብ ፖለቲካ ናይቲ ኣብ ከባቢኡ ዝነበረ ዓለም ኣእተወ። እዚ እውን ንኣመንቲ ሎሚ ሓደ ሓቀኛ ሓደጋ እዩ፣ ንሳቶም ድማ ኣምላኽ ኣብ ሓደ ወገን ጓኖችን መጻእተኛታትን ኣብ ዓለም ይጽውዖም፣ ኣብ ካልእ ወገን ድማ ልኡኻት (እብራውያን ፤ 2 ቈረንቶስ )።

ብሓዘን ክንብል ከም ፣ ብዙሓት ክርስትያናት ነዚ ትምህርቲ እዚ ክመሃሩ ይኣብዩ። ናይ ንቓላት ብኣምላኽ ዝተዋህበ ዘይምስማዕ ዓቢ ዋጋ ኣኽፈሎ። ንርእሱ ንውግእ ንምኻድ እኳ እንተሓብአ፣ ብፍላጻ ተወግአ እሞ ብቑስሉ ሞተ። ኣምላኽ ንክርስትያናት ኣብ ፖለቲካ ዓለም ወይ ኣብ ውግኣታቱ ክሳተፉ ወይ እንተላይ ሓደ ወገን ክሕዙ ኣይጽውዖምን። ነዚ ብዘይምግምጋም፣ ወይ ብንጹር ብምእባይ፣ ብዙሓት ክርስትያናት ምስክርነቶምን ንኣምላኽ ኣብ ዓለም ዘለዎም ጥቕምን ኣጥፊኦም። ብሓጎስ ናይ ዘለኣለም ምድሓንና ክጠፍእ ኣይኽእልን፣ ከመይሲ ብሓይሊ ኣምላኽ ተሓሊና ኣሎና እሞ ኣብ ጐይታና ድሕንነት ኣሎና!

ንኣምላኽ ክንደይ ኣገዳሲ እዩ! ብዕድመ ሰላሳን ትሽዓተን ሞተ። ኣምላኽ ናብኡ ዘይለኣኾ ውግእ ከይኣቱ ንቓል እግዚኣብሔር እንተ ዝሰምዕ ነይሩ፣ ንነዊሕ ክነብር ይኽእል ነይሩ፣ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ እውን ንዝያዳ ምጸበየ። ግናኸ ምስ ሞተ፣ ኣብ ነገራት ፈረሰ። እቲ ህዝቢ ድሕሪኡ ዝመረጽዎ ብፈርኦን ተኣልየ፣ እቲ ንሱ ዝተክኦ ድማ ንኣምላኽ ዘይፈርህ ሰብ ኮይኑ ተረኽበ፣ እሞ ብባቢሎናውያን ተሰዓረ። ኩሉ ይሁዳን የሩሳሌምን ንዮስያስ ሓዘኑሉ፣ ኤርምያስ እውን ንእኡ ኣስተንፈሰሉ። ሞት እዚ ጽቡቕ፣ ኣምላኻዊ ንይሁዳ ሓደ ዘሕዝን ክሳራ ኮይኑ ተረኽበ። ንምእዛዝን ንፍርሃት እግዚኣብሔርን ገና ተካኢ የልቦን!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia