ኣብዚ ምስ ኣይሁድ ሓድነት ተስፋ ኣለና። ንሳቶም ብሓቂ ንምድራዊ ክብሪ ይደልዩ ኣለዉ፡ ከተማኦምን ቤተ መቕደሶምን ዳግማይ ይስራሕ፡ እዚ ድማ ክፋል ናይቲ ናይ መጻኢ በረኸት እዩ (ዘካርያስ 14:8–11)። ንሕና እውን ንምድሪ “ብፍልጠት ክብሪ እግዚኣብሔር ክትመልእ” ንጽበ ኣለና (እዮብ 2:14)፡ ኣብ ሰማያዊ ክብሪ ዘሎና ቀጥታዊ ክፍልና ድማ ፍሉይ ተስፋና እዩ። ምድራውን ሰማያውን ክብሪ ኣብ የሱስ ይራኸቡ፡ ንሱ ምስ ዝመጽእ ድማ ክግለጽ እዩ። ንሱ ርእሲ ክልቲኡ እዩ። “ምኽሪ ሰላም” ኣብ መንጎ የሆዋን የሱስን እዩ።
ግናኸ የሱስ ሕጂ ኣበይ ኣሎ፧ ከም “እቲ ስሙ ጨንፈር ዝኾነ ሰብኣይ”፡ “ካህን ኣብ ዝፋኑ”፡ ገና ምድራዊ ዝፋን ኣይገዝአን። ሰላም ገና ኣብ ምድሪ ኣይተመስረተን፤ ምኽንያቱ ሰይጣን ገና ስልጣኑ ይጥቀም ኣሎ። ግናኸ ዝፋን ኣሎ ኣብኡ ዝቕመጥ። ኣብ “ዝፋን ኣቦኡ”፡ “ኣብ የማን ግርማ ኣብ ላዕሊ” ተቐሚጡ ኣሎ፡ እዚ ድማ “ብገዛእ ርእሱ ንሓጢኣትና ምስ ኣንጽሀ” እዩ፤ ኣብኡ ከም ሊቀ ካህን ህዝቡ ኣሎ። ስለዚ ድማ “ምኽሪ ሰላም” ብንጹር ተገሊጹልና ኣሎ። ሰላም ሕጂ እውን ክፍልና እዩ። ብእምነት ንነብር ኣለና፡ ብእኡ ድማ ነዚ ሰላም ኣብ ነፍስና ንፈልጦን ንረኽቦን ኣለና፡ ክሳዕ ኣብ ምድሪ ዝምስረትን እቲ ግዜ ናይ ዝተገለጸ ክብሪ ዝመጽእን።
ናይና ዝኾነ “ምኽሪ ሰላም” ኣሎ፡ ዝተረጋገጸ ሰላም፤ ብሓቂ ሰላም ኣብ ማእከል ናይ ሕጂ ሽግር፡ ግናኸ ገና ሰላም ኣምላኽ። ሰላም ኣምላኽ እንተ ዘይነበረ፡ ንምንም ኣይጠቅምን ነበረ። መንፈሰይ ብዙሕ ክረበሽ ይኽእል እዩ፡ ከምኡ’ውን ፈተና ልቢ ክፈልጥ ይኽእል እየ፡ ግናኸ ገና ኣብ ማእከል ኩሉ ፍጹም ሰላም ክህልወኒ መሰል ኣለኒ፡ ሰላም ምስ ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ “ሰላም ኣምላኽ” ኣብ ኩሉ ፈተና ንልበይ ክገዝእ (ፊልጲ 4:6, 7)።
