እቲ ንኣምልኾ እንጥቀመሉ ትርጉም “ንባህሪ ኣምላኽ ብቐጻሊ ዜንጸባርቕ ኣነባብራ” እዩ። እዚ ባህሪ እዚ ኣብ ህይወት እግዚኣብሔር የሱስ ብፍጹም ተገሊጹ ኣሎ። ጳውሎስ፡ “ምስጢር ኣምልኾ ዓብዪ እዩ” ዚብል ሓረግ ይጥቀም። እቲ ዓብዪ ዚብል ቃል ካብቲ “ሜጋ” ዚብል ቃልና እዩ ዝመጸ፡ እዚ ኸኣ ዓብዪ፡ ብዝሰፍሐ ትርጉም ዓብዪ፡ ዚብል ሓሳብ ኣለዎ። እዚ ኸኣ እቲ ዝተሓብአ፡ ግናኸ ሕጂ ኣብ ሰብነት እግዚኣብሔር የሱስ ዝተገልጸ ሓቂ ንህይወት ኣምላኻዊነት ክንደይ ኣገዳሲ ምዃኑ የጕልሕ። እዚ “ዓብዪ” ዚብል መግለጺ ምስቲ ጢሞቴዎስ ኣብ ኤፌሶን ዝሰምዖ፡ “ዓብዪ እያ ዲያና ናይ ኤፌሶን!” (ግብ. 19:28, 34, 35)፡ ብኣንጻሩ እዩ። እቲ ንቤተ-መቕደስ ዲያና ዜለልዮ ዝነበረ ጣኦትን ስነ-ምግባር ዘይብሉ ምግባርን እዩ። ክንደይ ፍልልይ! ሓቀኛ ባህሪ ኣምልኾ ኣብቲ በሩኽ እግዚኣብሔር የሱስ ይርአ!
እዚ ምስጢር ኣምልኾ እዚ ምስቶም “ምስጢር እምነት ብንጹህ ሕልና” ዚሕዙ (1 ጢሞ. 3:9) ቐጻሊ ኪኸውን ኣለዎ። እዚ ኸኣ ንዓብዪ ሓቂ ምድሓንን ጽድቅን ዜመልክት እዩ፡ እዚ ኸኣ ብክርስቶስ ዚርከብ እዩ፡ እዚ ኸኣ ኣብቶም ዚኣምኑ ኣምልኾ የፍሪ።
ጳውሎስ ከምኡ ድማ እቲ ኣምላኻዊ ባህርይ ብምውሳድ ስጋ ክርስቶስ፣ ብምውላዱን ነቲ ንኽብሪ ኣምላኽ ዝነበሮ ፍጹም ህይወትን ብፍጹም ከም ዝተራእየ የዘኻኽረና። ንሱ ከምቲ ኣብ ናይ ሎሚ ጽሑፍ ተገሊጹን ተዘርዚሩን ዘሎ ፍጹም “ከም ኣምላኽ ምዃን” መግለጺ እዩ ነይሩ።
ሓቀኛ ኣምልኾ ኣብዚ በሩኽ ሰብ ኣብዚ ኸሎ ጥራይ ኣይተራእየን፤ ንሱ ኸኣ ምንጪ ኣምልኾ እዩ፡ ኣብ ህይወተይን ናትካን ዚርአ። ምስኡ ምስ ተጸመድኩ ጥራይ እዩ መንፈስ ኣምላኽ እዚ ኣምልኾ እዚ ኣብ ውሽጠይ ዜፍሪ። እዚ ኣምልኾ እዚ ብሓቂ ክርስቶሳዊነት እዩ፡ ናብ ቅዱስ ምስሉ ኽቕየርን ኽምስልን ከለኹ!
