ሂራም

ገረጣነታቸው

1. የጢሮስ ንጉሥ፣ ዳዊትን የወደደና የሰሎሞን ወዳጅ የነበረ። በአገልጋዮቹ አማካኝነት ለቤተ መቅደሱና ለሰሎሞን ቤተ መንግሥቶች እንጨትና ድንጋይ አቀረበ። የባህር ኃይሎቻቸውም የሌሎች አገሮችን ምርቶች ለማምጣት ተባበሩ። ሰሎሞን ለሂራም በገሊላ ምድር ሃያ ከተሞችን ሰጠው፣ ነገር ግን ሂራም በእነርሱ አልተደሰተም፡ በአራማይክ ካቡል ብሎ ጠራቸው፣ ትርጉሙም ‘የማያስደስት ወይም ቆሻሻ’ ማለት ነው፤ ከተሞቹም በመጨረሻ ለሰሎሞን ተመለሱ። 2 ሳሙኤል 5:11፤ 1 ነገሥት 5:1-18፤ 1 ነገሥት 9:11-27፤ 1 ነገሥት 10:11, 22፤ 1 ዜና መዋዕል 14:1, ወዘተ. በ2 ዜና መዋዕል 2:3-12፤ 2 ዜና መዋዕል 8:2, 18፤ 2 ዜና መዋዕል 9:10, 21 ሁራም ተብሎ ተጠርቷል።
2. የጢሮስ የተካነ ሠራተኛ፣ በጥበብና በማስተዋል የተሞላ፣ ለቤተ መቅደሱ ዕቃዎችን ለመሥራት የተላከ። አባቱ የጢሮስ ሰው ነበር፣ እናም በ2 ዜና መዋዕል 2:14 ላይ “ከዳን ሴቶች ልጆች አንዷ የሆነች ሴት ልጅ” ተብሎ ተጠርቷል፤ ነገር ግን በ1 ነገሥት 7:14 ላይ “ከነፍታሊ ነገድ የሆነች መበለት ልጅ” ይላል፣ ይህም ባሏ የነፍታሊ ሰው እንደነበረ ሊያመለክት ይችላል። 1 ነገሥት 7:13, 40, 45. በ2 ዜና መዋዕል 2:13፤ 2 ዜና መዋዕል 4:11, 16 ሁራም ተብሎ ተጠርቷል።

1. የጢሮስ ንጉሥ፣ የአቢሃል ልጅና ተተኪ። ዳዊት በዙፋኑ ላይ ጸንቶ ሲቀመጥ፣ ሂራም መልእክተኞችን ወደ እርሱ እንደላከ ይነገረናል፣ እናም በጎ ፈቃዱን ለማሳየት፣ ዳዊት ቤተ መንግሥቱን ለመገንባት የሚያስፈልጉ ቁሳቁሶችን ሰጠው፣ በተመሳሳይ ጊዜም ግንባታውን ለመርዳት ሠራተኞችን ላከ (2 ሳሙኤል 5:11፣ 1 ዜና መዋዕል 14:1)። ይህ ስለ ሂራም ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ነገር ድንገተኛ ነው፣ እናም በእርሱና በዳዊት መካከል ቀደም ሲል የነበረ ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል ወደ ግምት ይመራል፣ ዝርዝሩም ወደ እኛ አልደረሰም። ሆኖም፣ በሁለቱ መካከል እውነተኛ ወዳጅነት እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም (1 ነገሥት 5:1)፣ እናም ይህ ከዳዊት ሞት በኋላ ወደ ሰሎሞን ተዘረጋ። ሰሎሞን ወደ ዙፋኑ ሲመጣ መደበኛ ጥምረት ተደረገ፣ ሂራም የእግዚአብሔርን ቤት ለመገንባት ሰዎችንና ቁሳቁሶችን ሲያቀርብ፣ ሰሎሞንም በምላሹ እህልና ዘይት ወደ ሂራም ላከ። ሌላው የወዳጅነት ምልክት ወርቅ ለማግኘት መርከቦችን ወደ ኦፊር ለመላክ የጋራ ሥራቸው ነበር (1 ነገሥት 9:26-28፤ 1 ነገሥት 10:11፣ 2 ዜና መዋዕል 8:17-18፤ 2 ዜና መዋዕል 9:10፤ 2 ዜና መዋዕል 9:21)። አንድ እንግዳ ክስተት በ1 ነገሥት 9:10፤ 1 ነገሥት 9:14 ላይ ተዘግቧል፣ በዚህ መሠረት ሰሎሞን ለሂራም ‘በገሊላ ምድር ሃያ ከተሞችን’ ሰጠው። ሂራም በስጦታው አልረካም፣ ምንም እንኳን ለሰሎሞን ‘ስድሳ ታላንት ወርቅ’ ቢሰጠውም። በተመሳሳይ ዘገባ (2 ዜና መዋዕል 8:1-2) ከተሞችን (ቁጥሩ አልተገለጸም) ለሰሎሞን የሰጠው ሂራም ነው። ስለ ሂራም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ባሉት ማጣቀሻዎች ውስጥ በአጠቃላይ ከፍተኛ ግራ መጋባት አለ፣ በጥያቄ ውስጥ ያሉትን ምንባቦች ማጥናት እንደሚያሳየው። እነዚህ ከጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች ጽሑፎች ውስጥ ከሚገኙት ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ ካሉ መረጃዎች ጋር ሲነጻጸሩ፣ ልዩነቶች ጎልተው ይታያሉ። ስለዚህ፣ በሂራም እና በሰሎሞን (እንዲሁም ከዳዊት ጋር) መካከል የነበረው ወዳጃዊ ግንኙነት ታሪካዊ መሆኑ የማያጠራጥር ቢሆንም፣ ስለ ዝርዝሮቹ ተመሳሳይ ነገር ማለት ሁልጊዜ አይቻልም።
2. ከጢሮስ የመጣ አንድ የእጅ ባለሙያ ስም ‘ጥበብና ማስተዋል፣ እናም ሁሉንም የነሐስ ሥራ ለመሥራት ብልህነት የተሞላበት’ (1 ነገሥት 7:18-47 ተመልከት)፤ እርሱም ‘በወርቅ፣ በብር፣ በነሐስ፣ በብረት፣ በድንጋይ፣ በእንጨት፣ በቀይ ሐር፣ በሰማያዊ ሐር፣ በጥሩ በፍታ፣ እና በቀይ ሐር ለመሥራት የተካነ’ ተብሎም ተጠቅሷል (2 ዜና መዋዕል 2:14)። ስለ ወላጆቹ ልዩነት አለ፡ በ1 ነገሥት 7:14 ላይ ከነፍታሊ ነገድ የሆነች መበለት ልጅ እንደሆነ፣ አባቱም የጢሮስ ሰው እንደሆነ ተነግሯል፡ እንደ 2 ዜና መዋዕል 2:14 እናቱ ከዳን ነገድ እንደሆነች ተገልጿል፣ ምንም እንኳን እዚህም ቢሆን አባቱ የጢሮስ ሰው ነበር። የስሙ ቅርጽ በሳሙኤል እና ነገሥት መጻሕፍት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሂራም ነው፣ ነገር ግን ዜና መዋዕል ጸሐፊው ሁልጊዜ የሁራምን ቅርጽ ይከተላል፣ በ1 ነገሥት 5:10፤ 1 ነገሥት 5:18፤ 1 ነገሥት 7:40 ደግሞ ሂሮም የሚለውን እናገኛለን። ደብሊው. ኦ. ኢ. ኦስተርሊ።