ሂመናዮስ

መርዓዊ ደወል

ሓደ እምነቱ ዝሰበረ። ጳውሎስ፡ ብሓዋርያዊ ስልጣኑ፡ ንዕኡን ንኣሌክሳንደርን ንሰይጣን ኣሕሊፉ ሂብዎም ነይሩ፡ ከይጸርፉ ምእንቲ ክምሃሩ። ምስ ፊሌጦስ እውን ተጠቒሱ ኣሎ፡ ብዛዕባ ሓቂ ከም ዝጋገዩ፡ ትንሳኤ ድሮ ሓሊፉ እዩ ብምባል (ምናልባት ብምሳሌ ገይሮም)፡ እምነት ገሊኦም ድማ ኣፍሪሶም። 1 ጢሞቴዎስ 1:20፤ 2 ጢሞቴዎስ 2:17።

ሓደ መናፍቕ ክርስትያን ምስ ኣሌክሳንደር ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 1:19 ተዛሚዱ፡ ምስ ፊሌጦስ ድማ ኣብ 2 ጢሞቴዎስ 2:17 ተዛሚዱ፡ ገሊኦም ግና ክልተ ዝተፈላለዩ ሰባት እዮም ዝብሉ። እዞም ሓሰውቲ መምህራን ‘ብዛዕባ እምነት መርከብ ሰቢሮም’፤ መናፍቕነቶም ድማ ንትንሳኤ ስጋ ብምኽሓድ እዩ ዝነበረ፡ ትንሳኤ ድሮ ሓሊፉ እዩ ዝብሉ ነበሩ፡ ምናልባት ቀዳማይ ዓይነት ግኖስቲሲዝም እዩ፡ እዚ ድማ ብሓሳብ እቲ ነገር ክፉእ እዩ ብምባል፡ ንስጋ ዘይድለ ክፋል ባህርይና ገይሩ ይርእዮ፡ ብዝተኻእለ መጠን ብቕልጡፍ ክደርበ እዩ። ኣብቲ ቀዳማይ ጥቕሲ ቅዱስ ጳውሎስ ነቶም ገበነኛታት ‘ንሰይጣን ኣሕሊፉ ሂብዎም’ ከም ዝበለ ይገልጽ፡ ‘ከይጸርፉ ምእንቲ ክምሃሩ’፤ ንሓደ ዘማዊ ቆሮንቶሳዊ እውን ከምዚ ዝኣመሰለ ሓረግ ይጥቀም (1 ቆሮንቶስ 5:5)፡ ኣብኡ ድማ ዕላማ እቲ መቕጻዕቲ፡ ምድሓን መንፈስ እቲ ሰብኣይ ይገልጽ። እቲ ሓረግ ብቐሊሉ ምውጻእ ካብ ማሕበር ምስ ምኽሓድ ኩሉ ምሕዝነት፡ ወይ ድማ ተኣምራዊ ምውራድ ሕማም፡ ወይ እውን ሞት ከጠቓልል ይኽእል እዩ። ራምሳይ እዚ ክርስትያናዊ ምትእስሳር ናይ ሓደ ኣረማዊ ሓሳብ እዩ ይብል፡ ሓደ ሰብ ብኻልእ ዝተበደለ፡ ግናኸ ክምልስ ዘይክእል፡ ነቲ ገበነኛ ንኣማልኽቲ ኣሕሊፉ ሂቡ፡ መቕጻዕቲ ድማ ብመለኮታዊ ሓይሊ ክወርድ ይገድፎ። ኤ. ጄ. ማክሊን።