እቲ ኣንባቢ እዚ ይርኣዮ፦ የሱስን ትንሳኤን። ስለምንታይ የሱስን ስጋዌኡ ወይ የሱስን ስቕለቱን ዘይኮነ? እዞም ዓሚቝን ክቡርን ምስጢራት ኣብ ስብከትን ትምህርትን ሃዋርያት ቦታ ስለ ዘይነበሮም ድዩ? ንመልሲ 1 ጢሞቴዎስ 3:16ን ገላትያ 4:4–5ን ኣንብብ። እዞም ጥቕስታት እዚኦም ንሕቶ መሰረታዊ ትምህርቲ ስጋዌን ስቕለትን ይፈትሑ።
ግና ጳውሎስ ሰቢኹን መሃሩን ብቕንኣት ድማ ብትንሳኤ ኣትሪሩ። ንሱ ባዕሉ ናብ ዝተንስአን ዝተመስገነን ክርስቶስ ተለዊጡ። እቲ ንሱ ንየሱስ ናዝሬት ዝረኣዮ ናይ መጀመርታ ራእይ ከም ዝተንስአ ሰብ ብኽብሪ ነይሩ። ጳውሎስ ወንጌል ትንሳኤ ሰቢኹ። ንኹሉ ሰብ ኣብ ዝተንስአን ዝተመስገነን ክርስቶስ ፍጹም ክገብሮ ጸዓረ። ንሱ ንርእሱ ኣብቲ ናይ ስርየት ሓጢኣትን ካብ ገሃነም ምድሓንን ጥራይ ኣይሓጸረን፣ እዚ ፍረታት ናይቲ ናይ ክርስቶስ ምትካእ ሞት ካብ ኩሉ ዋጋ ዝበለጸ እኳ እንተኾነ። ንሱ ኣብቲ ናይ ነፍሲ ኣብ ክርስቶስ ምትካልን ኣብኡ ምሕላውን ዝኸበረ መወዳእታ ኣዒንቱ ኣንቢሩ ነይሩ። “ምስኡ ብጥምቀት ተቐቢርኩም፣ በቲ ድማ ምስኡ ተንሲእኩም … ምስኡ ህያዋን ተገይርኩም” (ቈሎ. 2:12–13)።
እዚ ናይ ጳውሎስ ስብከትን ትምህርትን ነይሩ። እዚ ወንጌሉ ነይሩ። እዚ ናይ ሓቂ ክርስትና እዩ፣ ምስ ኩሉ ዓይነት ሰብኣዊ ሃይማኖታዊነትን ስጋዊ ምልኩዕነትን ኣብ ትሕቲ ጸሓይ። ህይወት ኣብ ዝተንስአ ክርስቶስ ናይ ጳውሎስ ዓቢ ጭብጢ ነይሩ። እዚ ስርየትን ምድሓንን ብክርስቶስ ጥራይ ኣይነበረን፣ የግዳስ ምስኡ ሓድነት። ወንጌል ጳውሎስ ነፍሲ ብቕጽበት ኣብ ዝተንስአን ዝተመስገነን ክርስቶስ ተኺሉ፣ ምድሓንን ስርየት ሓጢኣትን ግልጺን ኣድላይን ውጽኢት ኮይኑ። እዚ ናይቲ ብሩኽ ኣምላኽ ዝኸበረ ወንጌል ነይሩ!
