ኣብዚ ጥቕስታት እዚ ንእምነት ሙሴን ንዕኡ ዝቐረበ ምርጫን ክንርኢ ከለና፡ ብርቱዕ ፍልልይ ተዋሂቡና ኣሎ። እዚ ንኹሎም ምእመናን፡ ዘመን ይኹን ኣገልግሎት ብዘየገድስ፡ ክንደይ ዝኸውን ኣብነት እዩ!
ኣብ ናይ ሎሚ ጥቕሲ ኣብ ክፋል ሙሴ ሰለስተ ተግባራት ኣለዉ፡ “ምምራጽ”፡ “ምግማት”፡ ከምኡ’ውን “ምርኣይ”። እዞም ቀዳሞት ክልተ ተግባራት ክገብር ዝኸኣለ ብሰንኪ እቲ ናይ መወዳእታ እዩ፡ ብእምነት “ንዘይርአ” ስለ ዝረኣየ።
ሙሴ ምርጫን ስሌትን ገበረ ምኽንያቱ ንካሕሳ፡ ን“ዓስቢ” ስለ ዝተጸበየ። ብእምነት፡ ንዘይርአ ረኣየ፡ እዚ ድማ ምስ ክርስቶስን ህዝቡን ብምልላይ ንዝመጽእ ጸርፊ ክጻወር ኣኽኣሎ። እዚ ጸርፊ እዚ ንሙሴ ካብ ኩሉ ሃብቲ ግብጺ ዝዓበየ ሃብቲ ነበረ። ግብጺ ብዙሕ ክትህቦ ከም እትኽእል ፍሉጥ እዩ ነይሩ፡ ወዲ ጓል ፈርኦን ብምዃኑ፡ ዝና፡ ሃብቲ፡ ስልጣን፡ ከምኡ’ውን ስጋዊ ሓጐስ፡ ማለት እዛ ዓለም እትህቦ ኩሉ ምረኸበ። ይኹን እምበር፡ ንሙሴ፡ ሃብቲ ግብጺ ብብርሃን “ሃብቲ ክርስቶስ” ከም ዘይብሉ ኮይኑ ተራእዮ።
እዞም “ዝዓበዩ ሃብቲ” እንታይ እዮም? ኣብ ክርስትያናዊ ኣውድብ ከመይ ጌርና ንርድኦም? ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ኤፌሶን ብዛዕባ “ሃብቲ ጸጋኡ” (ኤፌ. 1:7፤ 2:7)፡ “ሃብቲ ክብሪ” (1:18፤ 3:16)፡ ከምኡ’ውን “ዘይርከብ ሃብቲ ክርስቶስ” (3:8) ይጥቅስ። ክርስቶስ ሃብታም እኳ እንተ ነበረ፡ ግናኸ ንሕና “ብድኽነቱ ሃብታማት ምእንቲ ክንከውን” ድኻ ኮነ (2 ቈረ. 8:9)። ንዝስዕብዎ “ሃብቲ ኣብ ሰማይ” ይእከብ ኣሎ (ማቴ. 6:19–20)። ሙሴ ንምብርትዖናን ንኣብነትናን ይኹነና!
