ትሕትናለውጢ ያእቆብ፡ ካብ ተንኮለኛ ናብ መስፍን ኣምላኽህይወት ያእቆብ ብተንኮልን ብገዛእ ርእሱ ምውካልን፡ ምስ ኣምላኽ ምግጥማቱን፡ ብኸመይ ብምስባር በረኸት ከም ዝረኸበን መርምር።10 ዝተሓተ ንባብ·ዋረን ሄንደርሰን
ትሕትናክርስቶስ ከም ኣገልጋሊ፡ ብኣገልግሎት ምምራሕ ምምሃርየሱስ ኬገልግል እምበር ኬገልግልዎ ኣይመጸን፡ ህይወቱ ድማ ቤዛ ኺህብ መጸ። ሎሚ ንደቀ መዛሙርቲ ሰለስተ ኣገደስቲ ባህርያት ክርስቶስ ከም ኣገልጋሊ ፍለጥ።10 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናምርምር ዕርቃን፡ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ትርጉምን መንፈሳዊ ትምህርትንኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ ዝተፈላለየ ትርጉም «ዕርቃንነት» ረኸብ፡ ካብ ንጽህናን ቅርበትን ክሳዕ ነውርን ድኻምን።10 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናከካልኦት ቀጺሉ እሙንዮሃንስ ማርቆስ ‘ሓደ መዓልታዊ ሰብ’ ክንብሎ እንኽእል ኢና። ከም ጳውሎስ፡ ጅግና ኣይነበረን። ባህርዩ ሓያል ኣይነበረን፡ ግናኸ ንርእሱ ከም ሓጋዚ ኣዝዩ ጠቓሚ ገበራ። ክእለትና ማእከላይ፡ ምናልባት ድማ ንቡር ምዃኑ ንፈልጥ ኢና። ብሓጺሩ፡ ሓሙሽተ ታለንት ዘለዎም ሰብኡት ወይ ኣንስቲ ኣይኮንናን2 ዝተሓተ ንባብ·ኢ. አዳምስ
ትሕትናምስ ክርስቶስ ዕረፍቲ ምንዳይ፡ ምትእምማን፡ ምትእስሳርን ትሕትናንፍጽምና ክርስቶስ ኣብ ግዜ ምድሓኑ በሪሁ። ንነፍስኻ ዕረፍቲ ንምርካብ ሰለስተ ምዕዶታቱ ተምሃር፡ ምጻእ፡ ኣርዑቱ ጹር፡ ካብኡ ተምሃር።11 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናልቢ ዳዊት: እንታይ እዩ ንእኡ ሰብ ብድሕሪ ልቢ ኣምላኽ ዝገበሮእቲ ንዳዊት ሰብ ብድሕሪ ልቢ ኣምላኽ ዝገበሮ ባህርያት ልቢ ዳዊት መርምር። ቕንዕናኡ፣ ትሕትናኡ፣ ትብዓቱን ጽንዓቱን እውን ረኸብ።11 ዝተሓተ ንባብ·ሞሪስ ባሳሊ
ትሕትናትምህርቲ ሸክላኛ፦ ኣምላኽ ብቓሉ ገይሩ ይቕርጸናምብጻሕ ናብ ወርክሾፕ ሸክላኛ ብዛዕባ ኣምላኽ ንኣመንቲ ብቓሉን መንፈሱን ከመይ ከም ዝቕርጾም ዓሚቝ መንፈሳዊ ሓቅታት ይገልጽ።12 ዝተሓተ ንባብ·ሃሮልድ ዲ. ስማርት
ትሕትናትምህርቲታት ብዛዕባ እምነትን ትሕትናን ካብ መጽሓፍ እዮብመጽሓፍ እዮብ ኣብ ተመክሮ ናይ ሓደ ምእመን ዝኾነ እዮብ ትድህስስ። ንሱ ነዊሕ ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ይነብር ነይሩ፣ እቲ ዝሓለፎ ድማ ንዓና እውን ኣብዚ ዘመንና ኣገዳሲ እዩ። እቲ ኣቦኣዊ ተራ ናይ እዮብ ከም ኣቦ ስድራቤት ድማ ኣብ መጽሓፍ ዘፍጥረት ብምሉኡ፣ ካብ ኣብርሃም ጀሚሩ ይርአ።14 ዝተሓተ ንባብ·ቢል ኩልከንስ
ትሕትናኣምላኽ ናብ ዓሚቝ ክትከይድ ከሎኻ ብእምነት ምውጻእየሱስ ንጴጥሮስ «ናብ ዓሚቝ ውጻእ» ክብሎ ከሎ፡ ብዛዕባ ምእዛዝን እምነትን ትምህርቲ ንመሃር፡ ቃል ኣምላኽ ብሰብኣዊ ኣዘራርባ ትርጉም ዘይብሉ እንተኾነ እውን ምእማን።15 ዝተሓተ ንባብ·ህይወት ብእምነት
ትሕትናምኽሪ ኣምላኽ ተቐበል፡ ንጥበብ ንጥዕናኻ ተግብራዕላማ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምኽሪ እለይ፡ ከመይ ጌርካ ድማ ብትሕትና ከም እትቕበሎ ተምሃር። ንትዕቢትን ታክቲክስ ሰይጣንን ስዓር፡ ንጥበብ ኣምላኽ ድማ ተቐበል።4 ዝተሓተ ንባብ·ጆን ስዋንሰን
ትሕትናብምምላኽን ትሕትናን ሓቀኛ ክብሪ ኣብ ኣምላኽ ምምጻእሓቀኛ ክብሪን ባህታን ኣብ እግዚኣብሔር እምበር፡ ኣብ ዓለማዊ ጥበብ፡ ሓይሊ፡ ወይ ሃብቲ ኣይትረኸብ። ፍቕሪ ኣምላኽ በይኑ እዩ ዜዕግብ፡ ዜሕዊ፡ ካብ ፍርሂ ዜድሕን።1 ዝተሓተ ንባብ
ትሕትናክርስቶስ፣ ጽቡቕ ጓሳ፣ ንትሑት መጓሰኡ ይሓልየላከም ኣባጊዕ፣ ንጠፍኣን ስሕተት ንገብርን ጥሉቕ ፍጥረታት ኢና። ግናኸ የሱስ፣ ጽቡቕ ጓሳና፣ ንዓና፣ ንትሑት መጓሰኡ፣ ብመለኮታዊ ፍቕሪ ይሓልየልና።6 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናብሕታዊ ፍልልያት ኣብ መንጎ ክርስትያናት: ሓድነትእቲ ጐይታና መዓንቀፊ ኸም ዚመጽእ ይነግረና እዩ፡ “በቲ መዓንቀፊ ምኽንያት ንዓለም ወይለኣ! መዓንቀፊ ኺመጽእ ግድን እዩ እሞ፡ ግናኸ በቲ መዓንቀፊ ዚመጸሉ ሰብኣይ ወይለኡ” (ማቴ. 18:7) እቲ ኣብ ዓለም ዚካየድ ዘሎ ውግኣትን ባእስን ግርጭታትን ውግኣትን5 ዝተሓተ ንባብ·ሚልተን ጃሚሰን
ትሕትናመንፈሳዊ መስትያት: ንርእስኻ ንምእራም ቃል ኣምላኽ ምንባብበዚ ዕድመይ እዚ ሓድሽ ምዃኑ እዩ ዝምሃረኒ ዘሎ። ምሉእ ህይወተይ መስትያት ነይሩኒ፣ ብሓደ ወይ ብኻልእ መገዲ ንምጥቃም ዝርከብ። ኣደይ ወትሩ ጽቡቕ ቆልዓ ከም ዝነበርኩ ትነግረኒ ነይራ፣ ኣነ ድማ ኣብ መስትያት ኮይነ ነዚ ምርግጋጽ ይፈቱ ነይረ። ዘሕዝን እዩ፣ “ስምዒተይ” ኣዝዩ ዝተሰበረ እዩ።7 ዝተሓተ ንባብ·አድሪያን ቶረስ
ትሕትናሓቀኛ ጸሎት፣ ትሕትና፣ ስግንጢር ድማ ምሕዳስ የምጽእትሕትና ዝመልኦ ስግንጢር ሽማግለ ሓያል ምሕዳስ ቤተ ክርስቲያን የንቅሕ፣ ናብ ሰፊሕ ንስሓን ይቕረታን ድማ ይመራሕ።5 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናዓብዪ ነገር ንርእስኻ ምድላይ ፈተናኣብነት ባሮክ ኣብ እዋን ምውዳቕ ካብ ርእሰ-ምድላይ ትምኒት የጠንቅቕ። ንዓና ዓበይቲ ነገራት ዘይኮነስ፡ ልዕል ዝበሉ ነገራት ክንደሊ ኣሎና።6 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናመልእኽቲ ጳውሎስ ናብ ኤፌሶን፡ ዋጋ ናይ ክርስትያናዊ ኣገልግሎትናይ ጳውሎስ ናብ ሽማግለታት ኤፌሶን ዝሃቦ ናይ መወዳእታ ቃላት ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 20 መርምር፡ ዋጋ፡ ኣገባብን መለኮታዊ ምንጪን ናይ ጐይታ ምግልጋል ብዝርዝር ይገልጽ።8 ዝተሓተ ንባብ·አኒስ ቤህናም
ትሕትናቅዱስ ባህሪ ሩት፡ ሞዴል እምነትን በጎነትንኣብ ሩት እታ ሞኣባዊት ሸውዓተ ቅዱሳን ባህርያት ረኸብ፦ ትሕትና፡ ትግሃት፡ ምትእዝዛዝን ትዕግስትን። ናይ ውሽጣዊ ውበትን እምነትን ዘይሓልፍ ኣብነት።8 ዝተሓተ ንባብ·ማርቲን ጂራርድ
ትሕትናሓቀኛ ዕቤት፡ ኣገልግሎትን ትሕትናን እምበር፡ ባእስን ትዕቢትን ኣይኮነንእቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ጥቕስታት ዝቐረበ ዝርርብ፡ ጐይታ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ ንዕኡ ዚዝክሩሉ መገዲ ምስ ሃቦም ብኡብኡ ዝተኻየደ እዩ። እቲ ዝርርብ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ቅድሚኡ ተቐሚጦም ከም ዘለዉ ምስ ረሰዑ እዩ ዝተኻየደ – ስለዚ እቲ ዝርርብ ኣብ መንጎኦም መን ከም ዝዓበየ ዀነ። ክንደይ ግዜኸ እዚ ዝርርባት እዚ ኣጋጢሙና እዩ።8 ዝተሓተ ንባብ·ፊሊፕ ፒሎን
ትሕትናጌጋታት ህዝቅያስ፡ ኣርባዕተ ጌጋታት ኣተሓሳስባ ንምውጋድሕዝቅያስ እሙን ንጉስ ናይ ይሁዳ ነበረ፣ ኣብ መባእታ 7ይ ክፍለ ዘመን ቅ.ክ. ይገዝእ ነበረ። ኣብ ግዝኣቱ፣ ሕዝቅያስ ኣባላት ጣኦት ኣወጊዱን ንመንግስቱ ዝነበሩ ጭቆናዊ ስግኣታት ኣወጊዱን ነበረ። ናይ ሕዝቅያስ ቀዳማይ ሓሳብ፣ ኣብ ጸሎቱ ንኣምላኽ ዝገለጾ፣ ብዛዕባ ምሕዋይ ዝተመርኮሰ ጩኸት ነበረ።6 ዝተሓተ ንባብ·ስቴፈን ካምቤል
ትሕትናትምህርቲ ብዛዕባ እምነትን ምእዛዝን ካብ ታሪኽ ናእማንብዛዕባ ምሕዋይ ናእማን ካብ ለምጺ ብኤልሳእ ዝገልጽ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ መርምር፡ ንትሕትና፡ ምእዛዝ፡ ከምኡ ድማ ንዘገርሙ መገድታት ኣምላኽ ኣጕሊሑ።6 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ትሕትናዘይመወዳድር ዕንቊ፡ ናይ ኣምላኽ ናጻ ምድሓን ምግንዛብታሪኽ ናይ ዕንቊ ጠላቒ ነቲ ዋጋ ዘይብሉ፡ ክርከብ ዘይከኣል ህያብ ምድሓን ኣምላኽ የርኢ። ስለምንታይ ሰማይ ክዕደግ ወይ ክርከብ ከም ዘይከኣል፡ ግን ክቕበል ጥራይ ከም ዝከኣል እዩ።6 ዝተሓተ ንባብ
ትሕትናምርጫ ኣምላኽ፡ ምጽንናዕን ምምሃርን ንሓደስቲ ሰባትኣምላኽ ንትሑታትን እተዘንገዑን፡ ዘይኮነስ ንውሽጣዊ ዕዉታት፡ ሓይሉን ጸጋኡን ንምግላጽ ይመርጽ።4 ዝተሓተ ንባብ·ካሮሊን ጊብ
ትሕትናኣገዳስነት ንኣሽቱ ነገራት ኣብ ስራሕ መንግስቲ ኣምላኽኣምላኽ ብሓፈሻ ብንኣሽቱ መጀመርታታትን ድኹማት ኣገልገልትን ገይሩ እዩ ዕላማታቱ ዝፍጽም። ስለምንታይ ንዕኡ ዝኸውን ሓደ ኣገልግሎት እኳ ንኣሽቱ ከም ዘይኮነ ፍለጥ።4 ዝተሓተ ንባብ·ሳም ሃድሊ
