መርሓደቀመዝሙርነት፡ ባቶን ናብ ዝቕጽል ወለዶ ምሕላፍብመጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣብነታት ደቀመዝሙርነት፡ እምነትን መሪሕነትን ናብ ዝቕጽል ወለዶ ከመይ ከም ዝሓልፍ ተማሃር።12 ዝተሓተ ንባብ·ጆርጅ ሃውክ
መርሓናይ ክርስትያን ጓሳ ግደብዛዕባ ናይ ጓሳ ግደ ኣብ ቤተ ክርስትያን ዘሎ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ግንዛበ መርምር፡ ትምህርቲ ዮታምን ህይወት ዮሴፍን ተጠቒምካ።13 ዝተሓተ ንባብ·አልበርት ብሎክ
መርሓዋሻ ዓዱላም: መዕቆቢ፣ ምምስራት፣ ከምኡ’ውን መወዳእቲዋሻ ዓዱላም ንዳዊት ከም ቦታ መዕቆቢን መንፈሳዊ ምምስራት እንታይ ትርጉም ከም ዘለዋ ፍለጥ።13 ዝተሓተ ንባብ·አልፍሬድ ቦውተር
መርሓዮካቤድ፡ እታ ንፈርኦን ዝተጻረረትን ዘድሓነትን ሰበይቲ እምነትዮካቤድ ዮካቤድ ሰበይቲ ዓምራም ካብ ስድራቤት ሌዊ እያ ነይራ። ንሳ ወለዲ ማርያም፣ ኣሮንን ሙሴን እያ ነይራ። ኣብ ቀዳማይ ክፋል ዘጸኣት 2 እታ ቀንዲ ገጸ ባህሪ እያ። ሓደ ሰብ እምነት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዙሕ ክጥቀስ ኣየድልዮን እዩ፣ ግናኸ እቲ ዝተባህለ ነገር ኣዝዩ ኣገዳሲ ክኸውን ይኽእል እዩ15 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
መርሓየሱስ ክርስቶስ፦ ጓሳን ሓላዊ ነፍሳትናንክርስቶስ ካብ ትንቢታት ብሉይ ኪዳን ክሳዕ ኣገልግሎቱ ኣብ ሓድሽ ኪዳን፣ ተራ ጓሳን ሓላዊ ነፍሳትናን ከመይ ከም ዚፍጽም መርምር።15 ዝተሓተ ንባብ·ቢል ኩልከንስ
መርሓወረራታት ኢያሱ፦ እምነትን ዓወትን ኣብ ምድሪ ተስፋእቲ ካብቲ ኣብ ግብጺ ዝነበሩሉ ቦታ ናብቲ ኣምላኽ ዝሃቦም ምድሪ ዝወስድ ጉዕዞ ብ11 መዓልቲ ክካየድ ይኽእል ነበረ (ዘዳ. 1:2)፣ ግናኸ ኣስታት 40 ዓመት ወሲዱሎም። ድሕሪ ምጅማር ጉዕዞኦም፣ እስራኤል መሰረታዊ ኣቕሑ ደኸየ፣ ግናኸ ኣምላኽ ንኹሉ ድሌቶም ኣማልአሎም እሞ እረፍቲ እውን ሃቦም።18 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
መርሓስደት ዳዊት ሎሚ እንመሃሮ ትምህርትንሳኦል፡ ካብ ህዝቡ ኹሎም ብርእሱን ብትከሻኡን ዝበለጸ፡ ደጋጊሙ ብፍቓዱ ገይሩ ንግሉጽ ትእዛዛት ኣምላኽ ኣይተኣዘዘን። ሳኦል ነዚ ቓል እግዚኣብሔር ኣይተቐበሎን። ንእግዚኣብሔር ከም ዝሰግድ፡ ሳሙኤል ድማ ኣብ ቅድሚ ሽማግለታት ህዝቢ ከኽብሮ ኣትሪሩ ተዛረበ።8 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
መርሓየሱስ ክርስቶስ ሕጂ ብኽብሪ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐልዒሉ ኣሎንየሱስ ናብ የማን ኣምላኽ ዝኸበረ ልዕልናኡ፣ ብኽብሪ ተቐልዒሉ፣ ተወከስ። ንሱ ቅኑዕ፣ ምሉእ ብምሉኡ ብቑዕ መራሒ ደቂ ኣምላኽ እዩ።1 ዝተሓተ ንባብ·ጄ. ቲ. ማውሰን
መርሓሙሴ፡ ናይ ኣምላኽ ትብዓትን ዘይተናወጽ እምነትን ዝነበሮ ሰብህይወት ሙሴ፡ ትብዓት፡ እምነትን ምእዛዝን ዘርኣየ ፍሉይ ሰብ ኣምላኽ መርምር። ካብቲ ለዋጢ ጉዕዞኡ ትምህርቲ ረኸብ።3 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
መርሓዮስያስ፡ ኣብ ጸልማት ዝነበረት እዋን ምምላስን ናብ ቃል ኣምላኽ ምምላስንንግዝኣት ንጉስ ዮስያስ፣ ሓደ መንእሰይ ንጉስ ኣብ እዋን ጣኦት ኣምልኾን ጸልማትን ምምላስን መንፈሳዊ ምሕዳስን ናብ ይሁዳ ዘምጽአ፣ መርምር።11 ዝተሓተ ንባብ·አልፍሬድ ቦውተር
መርሓዓሰርተ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምልክታት ጥዑይ ቤተ ክርስትያን: ምሉእ መምርሒነቶም ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ቤተ ክርስትያን ዝተረፉ ሾውዓተ ምልክታት፡ ካብ ሓቀኛነትን ኣገልጋሊ መሪሕነትን ክሳዕ ንኣሽቱ ጉጅለታትን ምሉእ ምውፋይን ንክርስቶስ፡ ተወከስ።9 ዝተሓተ ንባብ·ኮሊን ቲዛርድ
መርሓትምህርቲ ካብ ንጉስ ኣሳ፡ ንኣምላኽ ምእማንን ንኻልኦት ምግልጋልንህይወት ንጉስ ኣሳ ኣብ ኩሉ ኩነታት ኣብ ኣምላኽ ክንውከል፡ ብኻልኦት ኣቢልና ንእኡ ክንደሊ፡ ከምኡ’ውን ብኣብነት ክንመርሕ ትምህረና።13 ዝተሓተ ንባብ·ፊሊፕ ናን
መርሓንጽቡቕ ግብሪን ክርስትያናዊ ኣነባብራን ኣብ ቲቶስ ምስትውዓልመልእኽቲ ናብ ቲቶስ ዘይፈላለይ ምትእስሳር እምነትን ተግባርን፡ እምነትን ባህርይን እዩ። ዳዊት ዌስት ከምዚ ይብል፡ “እዛ መልእኽቲ እዚኣ ብዛዕባ ግብሪ (ergon) ብዙሕ ትነግረና እያ።” “ጽቡቕ ግብሪ” ብኻልኦት ፍሉይ ጽሑፍ ጸሓፍቲ ብዕምቆት ስለ እተሸፈነ፡ እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ኣብ ጽቡቕ ግብሪ ከተተኩር እያ።9 ዝተሓተ ንባብ·ኢያን ቴይለር
መርሓተወፋይነት ዳዊት፡ ካብ ጎልያድ ክሳዕ መንግስቲ፡ ንክርስቶስ ዝውክልንዘይተናወጸ እምነት ዳዊት፡ ንጎልያድ ዝገበሮ ትብዓት፡ ከምኡውን ከም መራሒ ድሕሪ ልቢ ኣምላኽ ዝነበሮ ተራ ተወከስ። ንዓና ሎሚ ሓያል ምሳሌ።2 ዝተሓተ ንባብ·ሲሞን አትዉድ
መርሓሓፈሻዊ ርእሰ-ነገር 1 ሳሙኤል፡ ሳሙኤል፣ ሳኦል፣ ከምኡ’ውን ቅብኣት ዳዊትሳሙኤል ቀዳማይ ነብዪ እዩ ነይሩ፡ ብምኽንያት ውድቀት ክህነት ብእግዚኣብሄር ዝተንስአ። ጽቡቕ ጀመረ እሞ፡ ካብ ዕላማ ምእዛዝ ንእግዚኣብሄር ብቕልጡፍ ወረደ። እግዚኣብሄር ድማ መንገዶም ፈቐደሎም እሞ፡ እቲ ዝደለይዎ ዓይነት ንጉስ ሃቦም፡ ሳኦል፡ ካብ ኩሉ ህዝቢ ርእሱን መንኵቡን ዝበለጸ ሰብ2 ዝተሓተ ንባብ·ለስሊ ግራንት
መርሓትምህርቲታት ካብ ግዝኣት ንጉስ ዳዊት ኣብ መጽሓፍ ካልኣይ ሳሙኤልካልኣይ ሳሙኤል ‘ኣምላኽ እስራኤል ተዛረበ፣ ከውሒ እስራኤል ከኣ ንኣይ ተዛረበኒ፡ ‘እቲ ኣብ ልዕሊ ሰብ ዚገዝእ ጻድቕ ኪኸውን ኣለዎ፣ ብፍርሃት ኣምላኽ ኪገዝእ ኣለዎ’’ ካብ ምዕራፍ 11 ንንየው፡ እዚ ንጉስ ዳዊት ንክርስቶስ ብምምሳል ብፍጹም ከም ዝፈሸለ፡ ሓዘን ዝመልኦን ዘስደምምን ፍልልይ ንርኢ።2 ዝተሓተ ንባብ·ለስሊ ግራንት
መርሓእምነት ምምሳል፡ ካብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣብነታትን ክርስቶስን ምምሃርካብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሰባት ከም ህዝቅያስ፡ ዳዊት፡ ኖህ ዝኣመሰሉ ባህርያት ብምግምጋም፡ እምነት ምምሳል ተማሃር።2 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
መርሓዳዊት ንህይወት ሳኦል ምድሓኑ፡ መለኮታዊ ስርዓታት ኣብ መሪሕነትዳዊት ንህይወት ሳኦል ኣድሓኖ፡ መለኮታዊ መሪሕነትን መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓታትን ድማ ኣርኣየ። እዚ ተግባር ምሕረትን ምኽንያትን ንኹሎም ምእመናን ትምህርቲ ይህብ።18 ዝተሓተ ንባብ
መርሓዳዊት ካብ ሳኦል ሃደመ፡ ምልክት ክርስቶስ ብእስራኤል ምድሓርምህዳም ዳዊት ካብ ንጉስ ሳኦል ምልክት ምድሓር ክርስቶስ ብእስራኤል እዩ። ጽልኢ ሳኦል ከመይ ከም ዝዓበየን እስራኤል ስለምንታይ ንየሱስ ከም ዝተጻረረት እውን ተማሃር።19 ዝተሓተ ንባብ
መርሓናይ ዳዊት ናይ መወዳእታ ምትላል፡ ሓጎስ ናይ ምሕዋይ ካብ ሓጢኣትዳዊት ኣብ መንጎ ፍልስጥኤማውያን ንዝገበሮ ሓጢኣት ሳዕቤናት ይቕበል፣ እዚ ድማ ንጥፍኣት ጺቅላግን ተስፋ ምቑራጽ ሰቡን ይመርሕ።19 ዝተሓተ ንባብ
መርሓዳዊት፣ ኣብኔርን ኢሽቦሼትን፡ መርበብ ሰባት ከምኡ’ውን ትልሚ ኣምላኽንሓድሕዳዊ ዝተሓላለኸ ርክባት ዳዊት፣ ኣብኔርን ኢሽቦሼትን መርምር፣ ሰብኣዊ ሃንቀውታን ክሕደትን ምስ ልዑላዊ ትልሚ ኣምላኽ ከመይ ከም ዝራኸብ እናገለጸ።17 ዝተሓተ ንባብ
መርሓናይ ዳዊት በደል፣ ጸጸት፣ ከምኡ’ውን ስኢንዎ ዝነበረ ነገራት፡ ጸጋን ሓድነትን ንጉስንጉስ ዳዊት ድሕሪ ሞት ኣቤሴሎም ብጣዕሚ ሓዘን፣ ጸጸት፣ ከምኡ’ውን ስኢንዎ ዝነበረ ነገራት ኣጋጢምዎ። ንእስራኤል ብምውሓድ ከምኡ’ውን ንጸላእቱ ምሕረት ብምርኣይ ጸጋ ኣርእዩ።20 ዝተሓተ ንባብ
መርሓ“ሓደ ክርስትያን ከም ንጉስ ወይ መራሒ ዝኣመሰለ ማዕርግ ክወስድ ይግባእዶ?”መጽሓፍ ቅዱስ ሰብኣዊ መንግስቲ ድሕሪ ማይ ኣይሂ ከም ዝጀመረ የርኢ፣ እግዚኣብሄር ንኖህ ድማ፡ “ደም ሰብ ዝፍስስ ዘበለ ኺቕተል እዩ” በሎ። ጴጥሮስ ብፍላይ ነገስታትን ገዛእትን ጠቒሱ። ጳውሎስ ብብዙሓት ገዛእቲ ተፈሪዱ፣ ጉዳዩ ብዘይፍትሓዊ መገዲ ስለ እተሓዝሉ ናብ ቄሳር – ንጉስ ሮሜ – ምስ ተማሕጸነ ድማ ናብ ሮሜ ተላእከ።5 ዝተሓተ ንባብ·ዩጂን ፒ. ቬደር, ጁኒየር
