ሓቂብርሃን ህይወት፡ ንየሱስ ምኽታልን ንኣምላኽ ምፍላጥንንየሱስ ከም ‘ብርሃን ህይወት’ ዘለዎ ዓሚቕ ትርጉም፡ ከምኡ ድማ ንዕኡ ምኽታል መገዲና ከመይ ከም ዜብርህ ፍለጥ።3 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂመን እዩ ጐይታና? ብዛዕባ ልዑልነት ኣምላኽ ዝቐረበ ሓሳብነቲ ዓሚቕ ሕቶ፡ «መን እዩ ጐይታና?» ኣስተንትኖ፡ ኣብ ህይወትና ድማ ብዛዕባ ፍጹም ልዑልነት የሱስ ክርስቶስ ኣስተንትኖ።3 ዝተሓተ ንባብ·ጳውሎስ አልበርትስ
ሓቂጉዕዞ እምነት ቢሊ ግራሃም፡ ቃል ኣምላኽ ብእምነት ምቕባልቢሊ ግራሃም ብዛዕባ ምስ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ጥርጣረታቱ ዝነበሮ ቃልሲን ብእምነት ቃል ኣምላኽ ምቕባሉ ኣገልግሎቱ ከመይ ከም ዝቐየሮን ይገልጽ።3 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂጸጋን ሓቅን ብየሱስ ክርስቶስ ምስትውዓልጸጋን ሓቅን ብየሱስ ክርስቶስ ብፍጹም ከመይ ከም ዚሰርሓ ኣጽንዕ። እዘን ባህርያት ኣብ ህይወት ምእመናን ከመይ ክግለጻ ከም ዚግባእ ፍለጥ።3 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂጸጋን ሓቅን ብኢየሱስ ክርስቶስ ጐይታና መጹመጽሓፍ ቅዱሳዊ ትርጉም ጸጋን ሓቅን፣ ከመይ ገይሮም ብጥብቂ ከም ዝተኣሳሰሩ፣ ከምኡ’ውን ስለምንታይ ብኢየሱስ ክርስቶስ ከም ዝተገልጹ መርምር።9 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂንሱ ንምፍልላይ መጸ፦ ቃላት የሱስ ምስትውዓልመጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ ጸልማት ከም ዝፈጠረ ኣይነግርን፣ ግናኸ እቲ ጥራይ ብርሃን። እዘን ፍቕድታት እዚኤን ምስ ካልእ ትምህርቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ይጻረራ ድየን? ሕብሪ ሓሙኽሽቲ ትፈቱዶ? ሕብሪ ሓሙኽሽቲ ትፈቱዶ?" ኣብ መጀመርታ መዓልቲ ፍጥረት ኣምላኽ ብርሃን ፈጠረ (ዘፍ. 1:3)9 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂሓቂ ሒዝኩም ጽንዑ ምእንቲ ሓደ እኳ ኣኽሊልኩም ከይወስደኩምጐይታ ብዛዕባ ክርስቶስን ቤተ ክርስቲያንን ንዘሎ ሓቂ «ጽንዑ» ኢሉ ይምዕደና። ሰይጣን ዘለና ንምሕዳግ ዝገብሮ ጻዕሪ ክንጻወር ኣሎና።2 ዝተሓተ ንባብ·ሃሚልተን ስሚዝ
ሓቂከምቶም ክቡራት ቤርያውያን መዓልታዊ ንመጽሓፍ ቅዱስ ምምርማርካብ መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያትን ካብ ኣብነት ቤርያውያንን ተማሃሩ፦ መዓልታዊ ንመጽሓፍ ቅዱስ ብትግሃት መርምሩ እሞ ኩሉ ትምህርቲ ብቓል ኣምላኽ ፈትኑ።2 ዝተሓተ ንባብ·አልፍሬድ ቦውተር
ሓቂንዝተገለጸ ሓቂ ኣምላኽ ምእማን ኣገዳስነቱሓቂ ኣምላኽ ተቐበልን ብጸጋኡ ብእምነት ተመላለስን። ንማሕበሩ ምስትውዓልን ናብ ስም ክርስቶስ ምእካብን ዘሎካ መሰል ኣኽብር።2 ዝተሓተ ንባብ·ደብሊው. ቲ. ፒ. ዎልስተን
ሓቂኣብቲ ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ዝገበሮ ምትእምማን ምርካብእቲ ዕውር ኰይኑ ዝተወልደ ሰብ “ሓደ ነገር” ይፈልጥ ነበረ፡ የሱስ ፈዊስዎ። ዘይከሓድ ምስክርነቱ ንጥንቲ ፈሪሳውያንን ንዘመናውያን ተጠራጠርትን ይብድል።2 ዝተሓተ ንባብ·ቲም ቦውተር
ሓቂኣብያተ ምፍልላይን ቅዱስ ተግሳጽን ምሕዳስዝተሓደሱ ሓቅታት ኣድሕን! ኣብ ማእከል ዘመናዊ ግጭታት፣ ንኣገዳሲ ግደ ቅዱስ ምፍልላይን ተግሳጽን («ኣስዋርን ደጌታትን») ኣጽንዕ፣ ንዘመን ነህምያ እናኣስተጋብረ።2 ዝተሓተ ንባብ·ሃሚልተን ስሚዝ
ሓቂቃል ኣምላኽ ንዘለኣለም ኣብ ሰማይ ተሰሪሑን ጸኒዑን ይነብርኣብዚ ናይ ሎሚ ዕግርግር ሰላም ረኸብ። ቃል ኣምላኽ፡ እቲ ንዘለኣለም ኣብ ሰማይ ዝተሰርዐ፡ ብኸመይ ዘይተንቀጥቅጥ ሓቂ ኣብ ልዕሊ ዘይምእማንን ምክንያታዊነትን ከም ዘቕርብ ተወከስ።2 ዝተሓተ ንባብ·ቻርለስ ኤች. ማኪንቶሽ
ሓቂመጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ባዕሉ ዝብሎ ብሓቂ ኣገዳሲ እዩመጽሓፍ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ ምዃኑ ስለምንታይ ከም ዝገልጽን ካብ ኩሎም ካልኦት መጻሕፍቲ ከመይ ከም ዝፍለጥን ፍለጥ። ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ባዕሉ እንታይ ከም ዝብል ፍለጥ።10 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂክርስቲያናዊ ኣረኣእያ ዓለም ምምርማርን ከመይ ጌርካ ከም እትነብሮንእቲ ኻብ ገዛ ሕርሻ ኣብ ጥቓ እቲ ገደናዊ ጐድኒ እምባ ዝረአ ኣረኣእያ ኣዝዩ ግሩም ነበረ። ድሕሪ እታ ገዛ ጫፍ Yr Wyddfa ብፍርሂ ተንሳፊፋ ነበረት። ብኣንጻሩ እቲ ኣብ ጐድኒ እታ ገዛ ዘሎ ሓምላይ ሳዕሪ ብቕጽበት ናብ ላዕሊ ይድይብ ነበረ። እቶም ገደናውያን ኣኽራናት ብሓጎስ ዝበልዑ በጊዕ ይርኣዩ ነበሩ።10 ዝተሓተ ንባብ·ሮጀር ፔኒ
ሓቂጸጋን ሓቅን ኣምላኽ ኣብ ክርስትያናዊ ምስክርነት ምንባርዮሃንስ 1:14 ከምዚ ይብል፡ ‘እቲ ቓል ስጋ ኮነ፡ ማሕደሩ ድማ ኣብ ማእከልና ገበረ… ብጸጋን ሓቅን ምሉእ’ ዮሃንስ 1:17 “ሕጊ ብሙሴ ተዋህበ፤ ጸጋን ሓቅን ግና ብየሱስ ክርስቶስ መጸ” ይብለና። ደብልዩ ኢ ቫይን10 ዝተሓተ ንባብ·ኮሊን ሳልተር
ሓቂሓድሽ ሃብቲ ከምኡ ድማ ብሉይ፡ ንሓቅን ለውጥን ምምዛንሃዋርያ ጳውሎስ ንኣንበብቱ፡ “ሓድሽ ሊጥ ምእንቲ ክትኾኑ፡ ከምቲ ብሓቂ ዘለኹም፡ ነቲ ብሉይ ማይ ጨው ኣርሕቕዎ” ኢሉ ኣተባብዖም (1 ቈረ. 5:7)። ትዝታታትና እናጠፍአ ምስ ከደ፡ ምምስሳል ኣብ መንጎ ብሉይን ሓድሽን ዝኸበደ ይኸውን። ንጉስ ሰሎሞን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ “ኣይትበል፡ ‘2 ዝተሓተ ንባብ·ፊሊፕ ናን
ሓቂሎሚ ንራእይን ተኣምራትን ኣምላኽ ትሰምዕዶ ኣሎኻ፧እቲ ቐዳማይ ንምምሃር ሕቶ ሓተተ፤ እቲ ኻልኣይ ድማ ክመሃሮ ነገር ከም ዘይብሉ ጌሩ መግለጺ ሃበ። እቲ ቐዳማይ ንሓቂ ዝተኸፍተ ኣእምሮ ይውክል፤ እቲ ቐዳማይ ድማ ብገዛእ ርእሱ ሓሳባት ዝተዓጽወ ኣእምሮ። እቲ ኻልኣይ ምስትውዓል ኣለኒ ኢሉ ስለ ዝሓሰበ ድንቁርናኡ ኣርኣየ። እቲ ቐዳማይ ንምምሃር ሕቶ ይሓትት።2 ዝተሓተ ንባብ·ግራንት ስቴይድል
ሓቂንእምነት ምምካት: ንሓቂ ኣምላኽ ምሕላውእታ ይሁዳ ዝዛረበላ እምነት እታ እንኣምነላ ብሕታዊት እምነት ኣይኮነትን፣ የግዳስ እቲ ዚእመነሉ – ሓቂ እዩ። እዚ ግጭት የጠቓልል፣ ግናኸ ክርስቶስ ምስ ተወቕዐን ሓቂ ኣብ ሓደጋ ምስ ወደቐትን፡ ብዝኾነ ምኽንያት ክርስትያናዊ ምሕረት ወይ ፍቕሪ ጌርና ኻብ ምቅላስ እቲ ጽቡቕ ገድሊ እምነት ክንሕፈን የብልናን።2 ዝተሓተ ንባብ·ሃሚልተን ስሚዝ
ሓቂቃል ሓቂ ኣብ ውሽጥኹም ይንበር፦ ምክልኻል ካብቃል ሓቂ ንኣመንቲ ሎሚ ንጡፍን ስልጣን ዘለዎ እዩ። ንሱ ሓይሊ ኣምላኽ ንመጥቃዕቲ ጸላኢ እዩ፣ ንዘለኣለም ድማ ክጸንዕ እዩ።2 ዝተሓተ ንባብ·ክላስ ሮት
ሓቂየሱስ ብመለኮታዊ ስልጣን መሃረ፤ ምእመናን እውን ከምኡ ኺገብሩ ይኽእሉ እዮምየሱስ ብመለኮታዊ ስልጣን መሃረ፡ ከም ጸሓፍቲ ኣይኮነን። ቃል ብቐጥታ ካብ ኣምላኽ ከመይ ጌርካ ኸም እትምምማር ተማሃር፡ ምኽርኻ መንፈሳዊ ሓይሊ ኸም ዝስከም ኣረጋግጽ።2 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂሓሳባትካ ካብ ብልሽውና ብክርስቶስ ምሕላውቐሊልነት ወንጌል ንምሁራት ዕንቅፋት ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ እንተዀነ ግን ንሓቀኛ እምነት ኣገዳሲ እዩ።2 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂሓይሊ ኣምላኽን ፍቕሩን ተመክሮ፡ ካብ ኣእምሮኣዊ ፍልጠት ንላዕሊንኣምላኽ ብውልቂ ተመክሮ፡ ብኣእምሮኣዊ ጥራይ ኣይኮነን። ንህይወትካ ምስ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሓቅታትን መብጽዓታት ኣምላኽን ኣሰማምዓ ንዝበለጸን ዝሓየለን እምነት።2 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂምስጢራት መጽሓፍ ቅዱስ ምግንዛብ: ተጻረርቲ ዚመስሉ ሓቅታትንሓፈሻዊ ምግንዛብ ዚጻረሩ ዚመስሉ ሓቅታት ዜቕርቡ ኣገራሚ ምስጢራት መጽሓፍ ቅዱስ እቶም።2 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
ሓቂተንኮላት ሰይጣን፡ ንሓሶት፡ ንምጥባርን ንኽሲን ምቅዋምተንኮላት ሰይጣን ከም ሓሳዊ፣ ኣታላሊን ከሳሲን ተማሃር፣ ከምኡ’ውን ምእመናን ብእምነትን ሓቅን ገይሮም ንተጽዕኖኡ ከመይ ገይሮም ከም ዝቃወሙ እቶም ምእመናን ተማሃር።12 ዝተሓተ ንባብ·ዘይፍለጥ
